小白文学

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第四十三章 世界起源上（第3页）

其中，最令学者费解的内容，便是古神的种类——按理来说，凡是从新生、毁灭、轮回分化出去的概念，都应归属于异神。

然而，密斯卡托尼克博士却将前三批异神都囊括为古神，尽管从历代学者的评估，以及罐中脑的推演结果来看，前三批异神与古神的特性相差无几，密斯卡托尼克博士的分类似乎没有太大的问题。

可问题就在于，他没有解释自己为何如此归类（也有可能是字迹太过潦草，外人根本看不懂的缘故），学者以及罐中脑的分析，自然也说法不一。

时至今日，学者们依旧没有讨论出一个具体且准确的结果，唯一能够确定的点，便是前三批异神的概念。

由新生分化的前三批异神：涅槃、引示

由毁灭分化的前三批异神：恐虐、纳垢、奸奇、色孽

由轮回分化的前三批异神：虚无、神秘、归一

按理来说，由新生分化的前三批异神，本应是：涅槃、引示、孕育，由毁灭分化的前三批异神，本应是：恐虐、纳垢、奸奇。

当学者将密斯卡托尼克博士的研究成果公之于众时，许多人都发现了其中的端倪：前者少了孕育，后者多了色孽！

这是一个经典且永不过时的笑话，许多急躁且愚笨的求功者，妄然抨击着密斯卡托尼克博士，说他是一位连算数都算不好的蠢货，就他这样的人，也配成为先驱者？由于信息传播方式的轻便快捷，再加上他们的观点简单易懂，以及潜藏于人类内心深处的逆反心理，他们的说辞，自然得到了许多人的认同。

面对一群无知的蠢货，研究历史学的教授们却不屑于解释，在他们看来，世界绝非1+1=2那么简单，密斯卡托尼克博士之所以这么做，自然有他的深意。

通过研究他生前的笔记，经过日夜思索与讨论，事后证明：这位人类文明史上的先驱者，确实有自己独特的理解。

密斯卡托尼克博士并没有讲明自己的分类逻辑，而是在日记本上记载了一个故事：从前有一位男人和一位女人，二人生活在一棵名叫卡巴拉的世界树之下。

这棵树千年一开花，千年一结果，由于果实过于稀有，再加上二人不用进食果实，也能解决日常所需，故而，他们只是将世界树果实当作一种收藏品，没有任何进食的欲望。

直到有一天，一条毒蛇来到了女人面前，它悄悄地告诉女人：吃下世界树果实，你就可以得到你想要的一切。

在蛇的挑逗与诱惑下，女人偷吃了世界树果实，并且，还给男人分了一半。

自此之后，二人便拥有了人伦道德，裸体不再纯洁，孕育不再神圣，爱欲不再单纯。

即便这个过程是世界运转中不可或缺的一环，但人们依旧选择遮遮掩掩，即便是单纯的孩童，当他们询问自己是如何来到这个世界的，大人们还是难以启齿，甚至会用各种奇怪的理由搪塞过去。

人们对婴儿的出生表示欢喜，对婴儿诞生的过程，却羞耻难当，具体的原因或许繁杂琐碎，但有一个通俗易懂的解释，足够所有人明晰——它的名字，叫作色孽！

至于这条毒蛇，便是诡变之主“奸奇”

幻化而成的模样。

没有人知道祂原本的样貌，亦或者说，祂的样貌本就千奇百怪。

一个恐虐、纳垢、色孽信徒或许并不可怕，但一个奸奇信徒绝对令人闻风丧胆。

他的行事风格看起来毫无动机，但在千百年后，人们才恍然大悟——那时的奸奇，原来是为了这个目的！

按照密斯卡托尼克博士的研究理论，除却远古三柱神以及前三批分化的异神之外，应该还有其他古神，只是在后续的研究观察中，学者们并未找到其他古神的踪影。

故而，人们只能暂定古神的数量为12，异神的数量则为若干。

除却形而上学的远古三柱神，曼哈顿博士发明的降san脑虫，让他得以窥见毁灭与轮回前三批分化的异神投影，尽管这些投影并非古神的本尊，就好比蚂蚁看见人类的脚底，它不过是人类身体的一部分，却能加深人类对于古神的理解。

奸奇

【思久欲知，知繁渴思，唯圣奸奇，万道无慈】

奸奇是诡道欢悦古神，祂通晓律法、禁术、命运、历史以及各种阴谋诡计。

祂全知全能，祂的计划横跨千年，祂知道每一条时间线最终的归途，对祂而言，任何事物的存离，都是微不足道且不屑于知道的。

奸奇最常见的模样，是扭曲的变化之火，它可以附着在任何物体上，形成奇形怪状、诡笑的面孔和万花筒般的炽热色彩，足以让人眼花缭乱。

恐虐

【血祭血神，颅献颅座，唯圣恐虐，脱躯枷锁】