小白文学

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第十集 武王伐纣（第2页）

崇侯虎：陛下，西伯姬昌外表忠厚，内怀奸诈。

因故作不知所食乃亲子之肉，却在暗地流泪叹息，切齿痛恨陛下。

帝辛：如此，便将西伯囚在羑里，令人看押，不许其归国。

于是西伯姬昌被困羑里，七年不释。

姬昌不动声色，口无怨言，只全力推演八卦，自创后天《周易》，以排遣时光，等待时机。

镜头闪回，剖析《周易》来历真相。

早在上古之时，伏羲氏一画开天，便始开创先天易数，神农氏继创连山易，轩辕氏又创归藏易。

先天八卦，就此成熟，并被西伯姬昌熟练应用。

西伯被困羑里之时，昼夜观察，悉心钻研，将双卦相叠，开创后天易，得六十四卦，三百八十四爻，并注以卦辞爻辞，称为《周易》。

周易创始，以图像数字，阴阳对立变化，阐述纷纭繁复世间万象。

再经后世周公及孔子等人推论解读，形成《周易》一书，留传至今。

经历代文人学者传承，文王《周易》成为中国圣经、诸子百家之源，乃至世人日常生活，都与之有着密切联系。

西伯姬昌又创“六征观人法”

，是一套完备系统鉴人之术。

周文王此后用以教导太师姜子牙，使其据以考察人品高下、评定才能优劣。

后世周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家，无不深受文王六征观人法影响。

姬昌被囚，西伯僚臣积极营救，不惜尽出国中所有。

散宜生重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷，及有莘氏美女给纣王。

帝辛此时正与东夷大战，为免西顾之忧，本欲下令释放西伯归国，见周臣前来贡献，正中下怀。

于是指其美女，哈哈大笑。

帝辛：仅此一物足矣，况宝物如此之多！

念西伯被禁七载，毫无怨恨之心，是个忠臣，特旨赦免其罪，并赐给弓矢斧钺，授征伐诸侯之权，使为西部诸侯之长，称西伯侯。

，！

散宜生：臣代我主西伯感谢君恩，陛下万岁、万岁、万万岁。

姬昌获释，回到西岐后便即上书，向帝辛献出洛水以西土地，并请求废除炮烙之刑。

帝辛答允，宣布废除酷刑，商朝臣民水感恩纣王，反而皆都感谢西伯侯姬昌。

当时西伯姬昌在位，力行仁政，国力日盛，附近部族都非常信服。

其时帝辛刻意经营东南，因而忽略西周。

姬昌趁机行使专征特权，四出用兵。

先并吞泾渭平原密须、阮等部落；更越过黄河，征服黎、刊等部，黄河以南虞、芮等部也望风归附。

消息传到朝歌，帝辛充耳不闻，反而以为西部有姬周为屏障，更无后顾之忧，便与妲己放纵淫乐，通宵达旦。

西伯姬昌经过几番试探，见商纣王不以为意，遂怀报杀父之仇，长子被烹之恨，己身无故被囚之辱，开始全力翦商，首先起兵攻打黎国，并将其一举平灭。

商臣祖伊与西伯姬昌有隙，又怕商朝就此颠覆，于是入宫，往谏帝辛。

祖伊：陛下，上天已绝我殷祚矣！

无论巫史预测，或用龟占，都无善征。

帝辛：胡说！

历代先王，岂不佑我？祖伊：非是先王不佑，而是大王荒淫暴虐，自绝于天，故被天弃，使民不得安食。

而大王既不揣度天意，又不遵循祖宗常法。

今殷民皆愿商朝早亡，因谓：“天何不显灵？不早降灭纣天命！”

民心如此，其将奈何？帝辛：我命在己，而不在天，贤卿何必担心！