小白文学

手机浏览器扫描二维码访问

019 颜叔子握火（第2页）

男子曰：“吾闻之也，男子不六十不间（闲）居；今子幼，吾亦幼，不可以纳子。”

妇人曰：“子何不若柳下惠然？妪不逮门之女，国人不称其乱。”

男子曰：“柳下惠固可，吾固不可；吾将以吾不可，学柳下惠之可。”

孔子曰：“欲学柳下惠者，未有似于是也。”

《孔子家语·好生》也记载了第二个故事，内容大同小异，只是表明孔子对这个鲁人的做法很欣赏：“孔子闻之，曰：‘善哉！

欲学柳下惠者，未有似于此者。

期于至善，而不袭其为，可谓智乎！

’”

两个故事，起因相同，只是做法有异。

面对暴风雨的袭击，邻居房屋被毁，遇到了困难。

颜叔子虽然举着火烛和火把待了一夜，看起来有点愚，但是他有同情心，帮助了那个毁了家的寡妇。

鲁人相反，为了避嫌，采取了另一种态度，索性紧闭门户，还讲了一套闭户不纳的道理，事实上是把一个求助的人关在门外，让她继续经受暴风雨的侵袭。

儒家强调“仁者爱人”

，“不独亲其亲”

，在这里，就有口是心非之嫌了。

“期于至善，而不袭其为”

在道理上固然是对的，可是，孔子为什么见到弱女子遇难而无动于衷呢？

颜叔子握火

山东嘉祥县武氏祠左石室第一石。

原石剥蚀较重，画面分两层，本图在第一层。

嘉祥武氏祠画像石所表现的是“颜叔子握火”

，榜题刻作“颜淑握火”

和“乞宿者”

。

室右另有刻文两行，曰：“颜淑独处，飘风暴雨。

妇人乞宿，升堂入户。

燃蒸自烛，惧见意疑；未明蒸尽，摍笮续之。”

画面只有两人，并排而坐，但情节交代得很清楚。

男子（颜叔子）一手举着火把，头向后仰，伸出另一只手正在从屋上抽薪。

，，