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“我倒是常常听到你的消息,现在你的名声很大了。”
学者把他的两个学生介绍给他。
姑娘是硕士,男人是博士。
他们走在村子里的时候,硕士拿着录音机,博士像电视台的记者一样扛着一架摄像机。
他们也是奔这个写格萨尔故事的喇嘛来的。
女硕士打开录音机,问晋美对这件事情的看法。
他有些生气:“这些故事是格萨尔大王在很早以前作出来的,不是一个喇嘛写出来的。”
学者笑了,说:“你这么理解不对。”
博士说:“不是‘写’,是开掘出来,是‘掘藏’。”
晋美知道掘藏是什么意思,就是把过去时代大师所伏藏——也就是埋藏在地下的经典开掘出来,让它们重见天日,在世间流传。
博士告诉他,喇嘛这种写,也是掘藏的一种。
不是从地底下去开掘,而是从自己内心,从自己脑子里,挖掘的是“心藏”
,是“意藏”
。
晋美问学者:“那你写书也不是写,而是掘的心藏?”
“我是写书。”
“那这个昆塔喇嘛怎么不是?”
“他认为自己是掘藏师,大家认为他是掘藏,不是写书。”
“那就是说……过去的人从来没有把格萨尔大王的故事讲完,所以他又在一个人脑子里装进了没讲过的故事。”
博士看看老师,沉吟着说:“按照喇嘛自己的说法,可以这么理解。”
学者不回答,看着晋美,意思是要他说话。
晋美想说这不是真的。
因为格萨尔故事讲了上千年,人们早就熟悉他的每一个部分了。
他的话说出口来却是这样:“那么这个新的故事是什么?在他讨平的国家上又生出了新的国家?”
学者沉吟:“也许真是如此呢?”
“你们以为一个国家生出来像草地上长出一只蘑菇那么容易吗?在我的故事里那些跟岭国作对的国家都被消灭光了!”
晋美提高了声音喊道。
三个学者都笑了起来。
这种是非不分的态度让他生气。
他一生气就迈开长腿离开了这个村庄。
他一口气连续翻越了两座山冈。
这一天他走了两天的路程。
在第二座山峰的半山腰上,一座正在大兴土木的寺院出现在他面前。
在这里,他才知道那个昆塔喇嘛本是这里的住持之一,跟另外的喇嘛各自住持着一个修行院。
他还注意到,在这座寺院里,昆塔喇嘛不像在那几个村庄里那样受到尊敬。
这里的僧侣们提起他时用一种有些随便的口吻。
“哦,昆塔喇嘛是个有点奇怪的人。”
“昆塔喇嘛,他自己道行应该很深吧,可跟着他的人得不到好处,在这个地方说不上话。”
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