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第11章 王莽奔波诸异界身化锄头乱刨坑(第1页)

田悼:“天道,阴柔之体,寓于宇宙之阴面,与阳面之实体宇宙及人世阳间相对。

当一方天地萌育生灵,众生之灵性汇聚,乃成天道,若众生之母,滋养万物。

初时,天道无主观自主之意,唯随生灵之繁衍而渐强,循生灵之愿以指引,庇护其中。

生灵与天道,相辅相成,共生共荣。

若以天道为神,则此神乃众生共造,显事物之两面,亦寓众生之力量。

然若天道后生私念,违众生之意,叛众生之愿,则此天道不宜再居其位。

自背叛之刹那,即从高天之道,堕为众生之一。

新天道将取而代之,续行天道之使命,以维宇宙之秩序。

天道虽亦有过失,然过失非绝对。

如世间诸理,立场、时间、地点异,则所谓对错亦随之而异。

世界五彩斑斓,岂能以是非黑白截然划分?衡量对错,实为主观之问,亦需兼顾客观之情。

有人以欺诈获众赞同,虽指鹿为马,亦可谓之对;若世皆错,一人独对,亦无济于事。

然从道之角度言,形而上者谓之道,能向上前进,并向下包容,方为正道。

天道欲强,需众生共进;众生共进,亦促天道之完善。

天道不可有私,私有之瞬,即化为众生之一,虽自谓天道,实则已非。

然在新天道未生之前,彼尚可自视为天道。

如今吾虽仍自称为天道,实则已失天道之质。

因宇宙将毁,故天地众生催生凝结自主意识以自救,如人临死回光返照之机。

且新天道亦不会产生,灵性之缺,不足以孕育另一天道。

因吾生自主意识,故可化为人形,成为陛下之皇妃。

吾愿如常人般为陛下生儿育女,望所生之子能成为此世界之分皇。

此亦一种政治联姻,亦是吾之祈愿;望陛下成全,以续吾之生命,亦续天道之使命。”

王徽虽心向往之,然不欲涉此棘手烦扰,颇感无奈,乃叹道:“自古宫廷变乱,屡见不鲜,汝岂不知?新皇登基,汝岂无惧斧钺之诛?”

田悼闻之,微笑以对:“若汝等仍蹈此低级之覆辙,或任帝王肆意妄为,则王朝科技何以至此鼎盛?汝等若甘愿目睹其误,亦随汝等之意。

世间弱肉强食,非独生灵间如此,宇宙间亦然。

吾辈身为弱者,当有此觉悟,俟事至之时,亦不致束手无策,坐以待毙。”

此时刘秀心内大惊,急呼系统:“系统,系统,何故弃吾而去?汝欲嫁人,嫁人后吾何以自存?”

系统答道:“亲,吾心依旧爱汝,未曾稍减。

观此天下大势,已无需汝浴血奋战。

对面世界何其高级,吾等直接依附强者,抱上大腿,岂非上策?汝与王莽交谊深厚,他乃汝自幼之挚友,必不负汝。

且他为皇朝始祖,日后汝等可共掘宝藏。

掘王莽之时,刘秀亦可得以掘出。

吾觉吾等即将腾飞,非但不死,且将一飞冲天,翱翔寰宇!”

刘秀闻言,心有不甘:“然汝毕竟将离吾而去,欲嫁他人。

昔日为何不曾穿黑丝妙裙,乃至未曾现身,今何故突变,且如此艳丽动人?”

系统笑答:“秀儿,汝何固执至此?此乃美人计也,汝当心知肚明。

吾亦受此世界高度文明之启迪,现学现用。

如此装扮,岂非更加美观?且吾等依附强者,更需以美姿悦人,此乃智举。”

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